Что такое шансон?

В интернете написано очень много статей о шансоне, дано много определений этому жанру, озвучены самые разные взгляды на это направление в музыке. О шансоне есть информация и в Большой советской энциклопедии, своя версия выложена в Википедии, написано огромное количество рефератов, напечатано статей журналистами, интервью - все это можно найти в интернете по разным запросам. 

Например по запросу шансон мы увидим в поиске Яндекс порталы о шансоне, сайты где можно найти любого исполнителя, послушать песни авторов, почитать биографию, новости и многое другое. 

Но как ни странно собственно о самом шансоне, как о жанре и его исторических корнях на этих сайтах-порталах или очень мало или нет совсем ! 

Потрясающе, даже в Энциклопедии шансона попытка найти подобный материал не увенчалась успехом. Читать интервью и материлы из раздела прессы, посвященному больше раскрутке исполнителей и саморекламе, чем полезной информации, оказалось совсем не интересным, разве что для фанатов. 

Беглый, а потом более внимательный осмотр многих других сайтов о шансоне не привел к удовлетворительному результату. Наверное, понимание жанра не важно в музыкальном бизнесе, это пусть любители интересуются. 

Вот поэтому в России любой жанр можно назвать шансоном, раскрутить на радио и телевидении и никому даже в голову не придет, что шансоном тут и не пахнет, увы. 

Но поскольку я поставил себе задачу все таки "узнать", что такое шансон?и можно ли найти в интернете интересные материалы, то пойдем по порядку. По запросу что такое шансон яндекс выдал первые 10 сайтов, из них только в пяти была информация о жанре, остальные пять сайтов не содержали полезной информации, кроме как, скачать шансон, послушать или купить билет на концерт итд.

На этой странице выложены ссылки на самые интересные и полезные статьи о жанре шансон. 

Надеюсь эта информация будет нужна и сэкономит время тем, кто интересуется историей и хочет понять больше об этом направлении. 

Материалы выложены частично с аннотацией, для полного прочтения нужно перейти по ссылке на источник. Информация будет постепенно пополняться.

             О французских корнях Русского Шансона

История Шансона

Жанровыми предшественниками современного блатного «шансона» были старинные тюремные песни ХVI–ХIХ веков, родственные им «удалые» — разбойничьи песни и тюремные песни литературного происхождения. «Удалые» были близки активным изгоям, это были песни тех, кто враждовал с властью и обществом, не желал мириться с существующими нормами жизни, навязывая миру собственный — удалой и страшный закон. Протяжные — «жалостливые» песни были созданы каторжанами. А собственно блатные песни — порождение города. Они тесно связаны с жанром городского романса и с определенной литературной традицией.
Большинство тюремных песен можно назвать «слезными»: они — о тяжких судьбах зэков. В них арестанты — «бедняжки», «несчастные», они плачут и грустят, сетуют на жизнь: «Я очень страдаю, я горько рыдаю…»; «Горькими хочется плакать слезами…»; «Сердце бьется, что в западне птица»; «От тоски разрывается грудь…» Эти песни имеют связь с традиционными русскими причитаниями и лирическими песнями. Герой этих песен обижен на мир. И это обида не частная, не локальная. Она по сути своей экзистенциальна. Ибо несчастье побуждает человека задумываться над вопросами не частного, а бытийного порядка: «Ах, зачем я на свет появился? Ах, зачем меня мать родила?..»; «Знать, горькую чашу до дна /Придется мне выпить на свете!…»; «День прошел — ближе к смерти и свободе…»; «Короче жизнь — короче срок!..»
Особым драматизмом из всех жанров уголовной лирики отличаются баллады. В их основе зачастую лежит связная история, рассказывающая о судьбе преступника, его детстве, первой любви, которая подчас и приводит к преступлению, о самом преступлении, о суде, на котором герой часто произносит покаянную речь, вызывающую слезы у слушателей. Действие баллад нередко переносится в «зону», откуда герой пытается бежать, но пуля «чекиста» прерывает побег. («Течет реченька да по песочечку», «На Молдаванке музыка играет», «Гоп со Смыком», «Когда с тобой мы встретились...»). Есть и бессюжетные песни, основной темой которых являются мысли и чувства «лирического героя». Скажем, «Таганка» — это лирика в чистом виде. Но о чем бы ни шла речь в такой песне, ее мелодраматизм непременно оттеняет страдание поющего героя: «Кто не сидел в тюрьме, цену любви не знает!»
В блатных песнях свои положительные герои, правда, совсем не те, кого положительными считает общество. Рядом с ними действуют традиционные типажи: друг, предатель, «фраер», «легавые», верная или, наоборот, неверная возлюбленная, старушка-мать, адвокат-защитничек, судья, врач, «начальничек», охранник... Посторонний персонаж здесь появиться не может — мир, изображаемый в блатной песне, очень узок, замкнут в себе самом и в своих проблемах. Из песни в песню кочуют мотивы карточной игры и пьянства, ареста, болезни и смерти. Многим песенным текстам свойственна вполне определенная лексика, вроде: «Шнырит урка в ширме у майданщика».
Действие в этих историях тоже происходит во вполне определенных местах: в темном переулке, в парке или на городской окраине, в ресторане, на вокзале, в тюрьме или в «зоне», в родном доме. Особое место в уголовной песне занимает Сибирь. Необъятные восточно-российские просторы и в фольклорной, и в литературной традициях рассматривались как «гиблое место», как «узников тюрьма», как «край, слезам и скорби посвященный». По выражению Г. Успенского, Сибирь — страна, в которой живет «виноватая Россия». Словом, это мир замкнутого пространства и непривычно для непосвященных текущего времени, где самая крупная единица измерения времени — срок наказания, а вместо 1 января днем Нового года становится день начала наказания. Это мир, построенный по модели тюрьмы, даже если он и простирается за ее пределами.